劳动和信息

劳动是人类社会的最基本的活动。时至今日,人们对“劳动”的认识依然是“出苦力”、“出力流汗”。就连那些煌煌然的理论大家也时不时地把卓别林拿着扳手去拧别人身上纽扣的形象作为对工业社会里工人劳动的生动诠释。不知为什么,这些理论大家们在这里有意无意的忘记了人是高级灵长类动物这一基本前提。劳动不可能是单纯的体力付出,人的各种活动必须有大脑的指挥。不论是狩猎、耕种、抡大锤还是操作机床,都要通过首先在大脑里确立目的、通过眼睛等感觉器官获取目标信息、判断目标与目的之间的误差、形成行动方案、指挥全身按照方案行动等一系列步骤。如果没有信息,没有人对信息的获取、加工、运用和交流,任何“劳动”都无从谈起。历史已经证明,“劳动”的概念里没有信息的位置是人类历史的一大悲剧。“放之四海而皆准”实则非常片面的理论最后变成政治权谋家们的大旗,或许这才是“价值理论”的价值。

《信息化论》读书笔记

《信息化论》读书笔记  

  

信息革命的要害在于信息生产工具的产生和发展:电子计算机和智能信息网络,它们改变了生产方式,造就了“信息社会”。  

对第一产业、第二产业进行数字化改造,是实现信息化的主要内容。  

第一章 现代信息技术  

人类对信息及其重要性的认识是与人类社会的进步和历史发展相伴而行的。  

说微机市场已经接近饱和为言尚早。如果说电子计算机引发信息革命的第一次浪潮,互联网引发第二次浪潮,那么,人工智能研究的突破必将引发下一次更大的浪潮。一旦人类了解了从符号中提取(“解码”)信息的原理,信息革命的高潮才真正来临。  

互联网的特点:一、广泛,连接全球;二、开放,各种数字设备都可接入;三、平等,不问使用者是一个人还是“一条狗”。由此可以管窥信息社会的特征。  

第二章 当代的信息革命  

电的发明解决了能量的转换和长距离传送问题,实现了能量的网络化,把能量输送到每个工厂和家庭。  

机器只能组成生产线,电能只能组成单向传输网,信息则组成了双向传输网。  

对信息重要性的认识必须深入到“获取”信息的重要性的层面才能真正理解。任何要生存的生命体都必须要获得必要的信息。人与动物的根本区别就在于“信息”,如何获取信息、利用信息、交流信息。  

语言、文字、造纸和印刷术、电报、电话、电视等等,都是人类创造的新的符号系统和传播手段。  

信息生产的革命尚未真正到来。目前的计算机尚仅是(或主要是)信息处理的工具。只有人类解决了从语言、文字、图像等符号中如何提取、解码信息的原理和手段问题,信息的生产才会发生革命性的变革。  

社会变革的根本在于生产工具的数字化、智能化、网络化,由此引起生产方式的变革。  

信息社会时代,人类社会在全球范围内被信息网络组织在一起,是高度组织下的高度组织下的高度分散。  

善于获取、处理、利用信息并生产新的信息的人才是信息社会的“人才”。  

农业革命不仅产生了地主,而且产生了农民。人类摆脱了奴隶社会的人身奴役,但是被土地所束缚,农民不得不依附于地主。工业革命使工人成为“自由劳动力”,不再依附于某个资本家。只有信息革命才能使人类进入每个人自由全面发展的阶段,彻底消灭专制政治。  

计划经济必须基于两个必要条件:一、管理者掌握经济运行规律;二、有足够的信息使管理者能够随时了解经济运行状态及其发展趋势。因此,不经过充分发展的商品经济阶段,人们无法了解和掌握经济与性规律,所谓的“计划经济”必然是空想的、盲目的。无论怎样强调本国国情,资本主义都是人类社会不可逾越的历史发展阶段。信息社会有条件克服资本主义自由经济的弊病,从而实现计划经济。问题是目前尚无法确定谁将是信息社会中的“管理者”、“计划者”。  

信息的无限传播对人类的影响就像战争一样,既是解决问题、实现变革的手段,又给人类带来灾难,甚至差点儿让人类自我毁灭。希望经历了几千年战争的人类已经有足够的智慧,恰当地使用这把“双刃剑”。  

第三章 信息革命与工业革命  

农业革命是人类从采集到生产粮食。工业革命则是人类从利用畜力、水力等天然能量发展到生产能量:蒸汽、电力,而且使能量网络化——电网。  

数字化、智能化、网络化将彻底改变生产方式,将人类从体力劳动中解放出来,个人获得充分自由,人与人之间更加平等,人们将有更多的时间和精力实现个人的全面发展。  

新的生产工具几乎可以完成全部体力劳动。SOHO将取代工厂制,在社会关系中,个人的独立性更强,因此更自由。  

计算机是数字化、智能化、网络化的基础设备,正像木犁是农业革命的基础、蒸汽机是工业革命的基础一样,计算机是信息革命的基础。也正像木犁和蒸汽机都已经先后变成文物走进历史博物馆一样,现在的计算机也将会被更为先进的智能信息网络终端设备所取代。  

计算机的诞生首先使社会生产、生活各方面的数字化成为可能。数字化使设计图纸变为控制符号,生产过程实现自动实时控制;报纸、广播、电视、互联网等各种媒体实现融合,等等。一句话,使信息化成为可能。网络化为人类交流提供了强大的工具,极大地缩短了人们交流的距离,降低了信息交流的成本,加速了经济、政治、生活全球化的进程,使人类实现世界大同的梦想有了可能。  

电子计算机的作用:使信息采集、存储、处理、传输、利用有了数字化和网络化的手段,进而使信息化成为可能。  

语言是人际交流的第一代符号系统,文字是第二代符号系统,由“1”和“0”组成的数码符号系统将是第三代人际交流工具。第一代表征着人的诞生,第二代标志着文明时代的开始,第三代也必将开辟新的纪元。  

农业革命、工业革命、信息革命都是生产方式的变革,不是生产什么的问题,而是怎样生产的问题。工业化过程中同样经历了从分离的机器到集约化生产线、从简单机械到数控机床的发展。数控机床、生产线进一步数字化、智能化、网络化,就是信息时代的生产工具。发展进程是连续的,不是割裂的。革命也是从量变到质变的过程。工业化是信息化的基础,工业化的过程中就孕育着信息化的种子。对于尚未完成工业化的国家来说,通过信息化来加快工业化进程是必然选择。  

革命不是发生在哪一天。即使是那些改朝换代的政治事件在哪一天爆发,他的起因和酝酿也有一个过程,那一天只是一个人为的标记。农业革命、工业革命、信息革命这些改变了整个人类社会的历史事件,不可能在某一个短时期内完成。或者说,人类历史本来就是不断前进、不断发展的过程。农业革命、工业革命、信息革命就是一系列前后相因、相互渗透着的历史过程,只不过历史学家把其中一些标志性的时间树为里程碑而已。  

 

政府与商品经济

大家承认政府的管理活动也是劳动,但是目前普遍的看法是政府的劳动产品不参与交换,因而不具有价值。  

实际上,在一定的历史范畴内,政府是参与交换的。在现代社会中,政府是社会公众推举出来代表公众管理社会公共事务的机构,宪法等相关法律就是社会公众与政府之问的契约或合同,税收中的一部分就是社会付给政府的劳动报酬即社会的管理成本。  

奴隶社会中,政府是奴隶主的附庸;封建社会中,政府是皇帝的雇佣。只有在商品经济充分发展的社会中,政府才是人民的公仆,政府作为被授权的管理者与作为授权人的被管理者才是平等的。  

苏联的消亡是历史的必然,证明了商品经济必然要消灭集权专制政治,民主政治是商品经济发展的必然要求。  

在人类告别了封建社会以后,仍然存在那些家天下、党天下的政治制度,只是说明了历史发展的曲折。封建余孽愈多的社会,商品经济发展愈艰难,在政治上从专制向民主的转变也愈难。  

商品经济是民主政治发展的源动力。 

信息宇宙

(昨夜失眠,无奈,只好做“脑操”)
宇宙的历史就是信息的进化史。
从宇宙诞生的那一刻起,质能就保持恒定,不再增减,而信息则从无到有,持续地爆炸式增长。
宇宙的初始时刻,是物理学的奇点、数学的奇点,也是信息的奇点。

精神文化产品的信息量评估研究

精神文化产品信息量评估研究

物质量的计量已基本完备。宏观量大到几百亿光年,微观量小到基本粒子的质量,人们都已经可以进行衡量和计算。但是对于精神世界尚无计量方法。

元信息是精神世界的基本粒子。精神世界里的事物都可以单位信息来计量。

信息的计量单位是比特。

有和无、是和否、真和假、……这些信息分别是一个比特大小的信息。有、是、真等对应于符号1,无、否、假等对应于符号0,1和0就构成了最简单的符号系统。该系统仅由两个符号组成,语法规则或运算规则就是语义信息有、是、真、无、否、假分别与两个符号的直接对应,两个符号之间的关系就是非此即彼的单一对立互斥关系。

10以内的自然数其信息量分别是1到4比特。加减乘除等运算法则的信息量是尚未解决的问题。

人类进行信息传播交流的媒介有语言、文字、图像、音乐等多种符号系统。在这些符号系统中,符号的信息量较易计量,困难在于符号之间的关系,即语法、运算规则的信息量如何计量。

由此及彼

一转眼,又是一年就要过去了。
近段时间,公务繁杂,身体欠佳,竟然有近两个月没有过来写东西了。今天过来,发现网页更漂亮了,也增加了新功能,试着用一用吧。
插入图片还是限制500K,太不方便了。face

明天就是冬至节了。“冬至一阳生”,阳气萌动,春天不远了!

人类认识能力的局限:
1.时间和空间的限制:与几百亿的宇宙史比起来,人类历史连一瞬间都算不上。时间的不可逆使人类受到视界的限制。由每个个人进行的探索,越来越不可能毕其功于此生;小小地球更无法满足打碎夸克所需要的能量。
2.人类所能接受信息的限制:信息需要相互作用才能传递和表达。但是人是由这些物质组成的,而不是由宇宙中的全部物质组成的,因此,总有某些物质对我们这些物质不起作用,他们是另一个世界,人类与他们是完全隔绝的,对于他们,我们肯定一无所知,甚至无法想象。

3.人的精神世界是信息经验的累积,同时,人对信息的接受是由经验而来,人无法接受经验之外的信息。人对宇宙、微观粒子的认识都是基于日常经验,用我们对可见光带给我们的从几毫米到几公里大小的东西的印象来比拟那些几百亿光年或者多少万分之一毫米的东西、以秒和年的感受去想象几百亿年或者几万分之一纳秒的时间,难道不会产生很多荒谬吗?

人是什么

人是自然的产品——一堆原子的有机堆积;
人是文化的产品——一堆文化的混合堆积;
唯物者说:人首先是物,所以首先要吃饭、生存;
唯心者说:我思故我在,如果我没有思想,连猪都不如。

信息的哲学思考(申报稿) [原]

信息的哲学思考

提要:信息是哲学意义上的客观实在。意识是由信息组成的。信息是连接和沟通主观和客观的桥梁和纽带。信息化是人类迈向信息社会的过程。信息智能网络是信息社会中不可能私有的社会生产工具。信息社会是人类社会的一个崭新的社会形态。
关键词:信息 物质 意识 信息化 信息社会 信息智能网络
1 信息的概念
维纳在《控制论》一书中说:“信息就是信息,不是物质也不是能量。不承认这一点的唯物论,在今天就不能存在下去。”因此,弄清楚信息的本质是现代哲学的重大问题之一。
1.1信息的定义
我们赞同这样的定义:信息是物质存在、运动和变化的表征。也就是所谓的“广义”信息的概念。
现代自然科学充分支持上述关于信息的定义。例如,现代物理学表明,物质的质量造成时空的弯曲,时空的弯曲带来物质的相互作用——即万有引力。所以,时空弯曲表征了物质的存在,即时空弯曲就是物质存在的信息。物质之间通过引力等相互作用交流了它们各自存在的信息。
1.2信息是哲学意义上的客观实在
基于上述对信息的认识,我们认为:在哲学上,信息概念与存在、物质、意识等概念具有同样的地位。
信息与物质的关系密不可分,有物质就有信息。信息以物质的形式(引力、电磁波[包括光]、声波、纸张、磁带、光盘等)表达。信息的意义在于物质的相互作用,在于表达事物的相互联系。
信息与意识的关系同样密不可分。意识是由信息组成的,意识活动就是信息的运动。
因此,信息与物质、意识一样是哲学意义上的客观实在。而且,信息是唯一既存在于物质世界又存在于意识世界的东西。
物质与意识、主观与客观的关系问题历来是哲学的基本问题,信息概念的引入将为解决这些基本问题开辟新的途径。
1.3信息的性质
1. 客观性:信息是客观存在的。不仅相对人的主观而言是客观存在的,而且相对于产生信息的主体而言,信息可以脱离主体在不同的媒介中传播运动,它也是客观存在的。
2. 普遍性:有物质存在就有信息。
3. 可知性:人能够直接或间接地获取信息。
4. 运动性:信息只有被交流才有意义。
5. 共享性:共享和重复使用能够使信息增效,而不是耗损。这是信息的独特性质。
6. 时效性:信息同物质一起在时空中运动,不同的时间、不同的对象,信息的作用不同。
1.4信息的分类
认识论意义上的信息大体上可分为两类:自在信息和人工信息。所谓自在信息不是指客现存在着的与人无关的信息,而是指表征自然事物和社会事物的结构、属性和关系(包括内在关系和外在联系)的信息,它是客体自身所具有的、未受人的主观干预的信息。所谓人工信息则是人所表达的信息,包括人对所获取的原本为自在信息的重新表达(人对客观事物的感觉和认识的表述)。最高级的信息组合及其运动是以人脑为物质载体的意识活动。
1.5信息的表达
信息通过物质(事物)之间的相互作用来表达。
自然信息的表达是通过某种物质或能量形式。如:物质存在的信息是通过时空弯曲(引力)、光(电磁波)等来表达。
人对信息的表达是通过符号—信号—媒介来进行的。
人类发明了各种符号系统来表达思维的过程和结果,语言、文字、数字、图画、音乐等等都可认为是符号系统。但是符号还不是物理实体,符号要转换为信号,信号是用物理媒介的运动来代表符号。
例如,语言是表达思维的符号,声波是代表语言的信号,空气是传播语言的媒介;文字、图画、数字、音乐是广义的语言,把语言写在纸上,纸和墨就是它们表达和传播的物理媒介;电话、传真、广播、电视等是编码为电信号的语言、文字、图像、音乐、数字。
符号化是赋予信息以语言、文字、图画、音乐等符号形式的过程。信号化是根据媒介的特性赋予符号以物理形式的过程,例如把语言讲出来成为声波,或者再通过话筒变为电磁波,或者记录在纸上成为文字等。
信息的传递就是通信。
借用通信技术的语言,人脑是信源,语言就是人脑对要传播的信息进行信源编码的产物,声波是人为了利用空气这种最直接、最方便的传播媒介对信息进行信道编码的结果。
2 信息与意识的关系
揭示信息的奥秘,深刻理解信息的本质,是揭开意识的神秘面纱的钥匙。
意识是由信息组成的。意识的元就是单位比特的信息。
意识是人脑获取、处理、组织、记录、创造、表达信息的活动,也就是信息在人脑中的运动。信息在人脑里的组织和记录形成了主体的主观世界,这个主观世界是人脑以信息元为像素绘就的关于客观存在的图像。因此,意识的本质应从三个方面表述:意识是物质(人脑)的产物,是物质(信息)的运动,是对客观存在的反映。马克思:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
对人类社会而言,信息交流是人类意识形成的必不可少的条件之一。
意识活动自始至终离不开信息,语言只是在意识的表达阶段才参与进来,而且,语言不是意识表达的唯一手段。
意识对物质的反作用就是信息的作用。人通过获取的关于客观世界的信息、由此积累的经验和升华的知识、发出信息来进行实践活动,达到改造客观世界的目的。
意识的能动性首先体现在人获取信息的能动性上,对视知觉的研究表明,人的视觉系统是能动地、有选择地、有重点地、主动地抓取信息,而不是被动地、机械地感光。其次表现在人脑对信息的处理不是单纯地做出应激反应,而是对信息进行加工、转化。第三,人脑能够通过对信息的加工组合生产出新的信息。第四,人脑能够把信息的表示形式进行转化,并选择一定的形式表达出来。例如,转化为语言让发声系统讲出来,转化为图像画出来,或者转化为音乐。
意识是信息的子集,是信息的高级组织形式;知识是意识的子集,真理是知识的子集。
3 信息的认识论意义
信息存在于自然界和人类社会的一切领域,无所不在,无所不有,在人类认识和改造自然与社会的过程中,信息始终是沟通主观与客观的桥梁。
信息是人认识客观存在的唯一源泉。信息是感觉的内容。客观实在无法进入人脑,进入人脑的是信息。人唯有通过信息感知客观、认识客观、构建主观世界。人也只有通过信息才能改造客观世界。
认识是人类主观意识对客观世界的反映。反映就是人类通过信息的传播媒介和自己的感官接收、处理和组织客观事物发出的信息。
人类获取信息的手段:眼、耳、口、舌、身等感官是直接手段。望远镜、显微镜等是人的视力的延伸,这些间接手段是对人类感官的简单延伸。广义地,收音机、电视机、电话、传真、收发信机等通信系统也是人的听力、视力的延伸,也是人们获取信息的间接手段。
人的大脑可以通过对感官获取的信息进行加工处理而获得更多的信息。例如,广义相对论让人们认识到了当时尚未观察到的时空的弯曲;通过分析观察到的恒星光谱红移现象和宇宙背景辐射,人们认识到了人类不可能直接观察到的宇宙的大爆炸。
知识是人类对获取的信息进行加工处理、交流和记录的结果。知识是信息的有机组合,是信息的高级组织形式。知识以信息的方式记录、学习、表达和交流。元信息是知识的构成元素。
4 信息的社会历史哲学意义——信息社会
只研究物质资料生产的政治经济学是不完备的。在物质产品中,只考虑体力劳动创造的价值是片面的。这样的研究会导致十分有害的结果。
人类获取、利用信息的能力是生产力的基本组成要素之一,是决定生产力发展水平的重要标志,也是划分人类社会形态的重要指标。
劳动、生产力等概念的原有定义,局限于考虑人类的物质需求。劳动的目的是什么?仅仅是为了满足人类的物质需要吗?或者说人类的需求(生存的、终极的)仅仅是物质吗?我们认为,应该赋予劳动、生产力等概念这样的定义:
劳动是人类为了满足生存和发展的需要,运用体力、脑力和已有的知识(或者是:运用体能、技能和智能),利用物质、能量和信息,创造物质财富和精神财富的活动。
生产力是人类为了满足生存和发展的需要,利用物质、能量和信息,通过劳动创造物质财富和精神财富的能力。
4.1信息与劳动的关系:
人类劳动同时消耗体力和脑力。通过脑力劳动获取、处理信息,通过体力劳动实现信息的执行从而获取物质和能量。不存在不消耗体力的劳动,同样不存在不消耗脑力的劳动,体力和脑力在劳动者身上是统一的,在劳动中也是统一的,不可割裂和偏废。
信息与劳动的关系可以表述为:
1. 劳动是人们从自然界获取物质、能量、信息的活动。
2. 获取信息是获取物质、能量的首要条件。
3. 获取信息是制造工具的首要条件。
4. 信息是脑力劳动的对象,知识是脑力劳动的成果。
5. 从人类发展史来看,脑力劳动在劳动中所占的分量和地位日益重要。
6. 对信息的获取、加工、传递、交流、运用贯穿于劳动的全过程,也贯穿于人类劳动史即人类发展史的全过程。体力劳动能够被工具完全取代,脑力劳动则不然,工具不能替代人的创造性活动,工具只能是脑力的延伸(广度和深度)。
7. 简单劳动和复杂劳动的划分可以用劳动过程中处理的信息量的大小作为指标。
物质、能量、信息是人类生存和社会发展的三大基本资源,因此,信息同样是重要的、基本的劳动对象。
信息不仅是劳动对象,而且对劳动者、劳动工具都有重要作用,表现为信息的物化和人格化:工具的制造和发展是人类知识即信息的物化;信息使人类在更广范围、更深层次上获取、加工和利用物态的劳动对象,这是信息物化的第二个方面。劳动者通过积累知识提高素质即是信息的人格化。因此,信息是组成生产力的基本要素之一。
从劳动价值来看,不仅获取物质和能量的劳动创造价值,而且获取、处理信息的劳动同样创造价值。例如,矿藏在被人们发现之前是无价值的;一经发现的矿藏就包含了地质工作者劳动所创造的价值。科学、知识、艺术等的价值就主要是由获取、处理、发现、创造信息的脑力劳动所创造的。
对于以创造物质财富为主的企业,不仅现代信息技术的应用使科学技术知识作为一种生产要素投入生产过程,而且生产经营管理者历来都在发挥着不可或缺的作用,他们在生产经营活动中获取信息,运用技术和管理知识,发出信息去调度、指挥、组织、领导生产经营活动,和生产工人一起创造了物质或能量形式的劳动产品。因此,在产品的价值中同样凝结着管理者脑力劳动创造的价值,它们是产品价值的一部分。在产品的价值主要是由体力劳动所生产的时代,例如农业经济时代和工业经济的早期,尽管管理者在组织机构中处于领导地位,但是他们的脑力劳动在生产中处于从属的地位。信息时代,脑力劳动在产品的价值中占主导地位,体力劳动基本甚至完全被工具所取代(例如,现代化的生产线)。
对于像微软公司这样制造“比特”的企业,更是直接体现了脑力劳动、体现了信息的劳动价值。
新闻工作者(记者、编辑)的劳动就是采集和处理信息(简单的、只改变表达形式、表述方式,而不改变信息本身),所以,他们是完全意义上的信息工作者,报纸、广播、电视因而被公认为是信息的大众传播媒体。
对于科学家、艺术家这些创造精神财富的人们,他们也完全是在从事脑力劳动,他们劳动的产品也是以信息的表达形式(以纸张、声波、电磁波或记录存储电磁波的磁带、光盘等物质为载体、媒介的语言、文字、图像等)呈现,但是,他们对信息的处理是高层次的,他们的劳动主要是生产新的、经过深层加工、组合的信息,并以独特的手法、角度表达出来。
因此,信息在现代社会中的重要作用要求理论工作者必须与时俱进地创新。信息在劳动中的地位、脑力劳动的地位这些基本的重大理论问题对于政治经济学具有至关重要的意义,必须高度重视、深入研究。如果囿于十八、十九世纪的理论中,信息的时效性就会给予无情的惩罚,落后必然挨打。
4.2信息化
当今时代,信息在经济和社会活动中的作用已经超过资本,成为推动经济增长的最活跃、最具潜力的推动力,成为影响人类社会最重要的因素之一。
信息化是把现阶段社会推进到信息社会的过程。
信息化的本质是生产力的信息化,信息化的最重要标志是生产工具的信息化——信息智能网络。
计算机的诞生表明劳动工具已经从体力的延伸发展到了脑力的延伸,这是二十世纪发生的具有划时代意义的重大事件之一。计算机是真正意义上的脑力劳动的工具。
生产工具的信息化、智能化、网络化。计算机以及进一步发展的智能设备应用于生产,使生产工具能够按照人们的意志获取、处理和应用信息,形成完备的生产工具体系。在全球范围内建立起来的信息网络使生产、流通、交换、消费不受地域的限制(经济全球化)。信息网络是全社会共同拥有的能够执行全部信息功能的智能网络,它可以代替人类的体力劳动和非创造性脑力劳动,成为一种最先进的社会生产工具,这种生产工具是不可能私有化的。
劳动者变成知识劳动者,并获得空前的解放。
生产力中的其它要素,如科技、教育、管理等也逐渐实现信息化,从而形成信息化的生产力系统。这是一种崭新的生产力。
生产力的信息化必将催生新的生产方式,生产方式的革命必将催生新的社会形态,也就是信息社会的到来。
4.3信息社会
“各种经济时代的区别不在于生产什么,而在怎样生产,用什么劳动资料生产。”(朱立言等,哲学与当代文化,中国人民大学出版社,1998年,第31页)
4.3.1信息社会的基本特征:
1 生产工具——信息智能网络——为全社会共同拥有;
2 劳动力不再成为商品;
3 不再存在体力劳动与脑力劳动的差别;
4 信息成为财富增长的主要源泉。节约和合理利用物质资源,开发新的能量资源,广泛而深刻地利用信息资源,使生产资料公有化;
5 人的私有观念被消除;
6 人的体质、品质(道德、价值观念、思想意识等)健康发展;
7 人与人的平等,人与自然、人与社会和谐相处。
4.3.2后工业社会是信息社会。
工业社会之前,人类的生产活动主要是要从自然界直接获取物质。
工业社会阶段,人类通过获取和利用能量来获取更多的物质。
后工业社会,人类要通过获取和利用信息来获取和运用更多的能量。
人类只有获取更多关于物质结构的信息,才能获得利用更多能量的手段。人类在学会用火之前,是直接从自然界获取物质。用火是利用物质的化学能。火即燃烧,是原子之间的重组。燃烧的结果是形成新的分子。二十世纪人类发现了原子能。核裂变和核聚变是原子结构的变化,结果是新的原子。将来人类通过认识和掌握对夸克的重组而获得利用更大能量的手段。(分子能与原子能的比较:一克氢原子核聚变为氦核时释放的能量是相同质量的烟煤燃烧释放能量的2000万倍。)随着生产力的发展,人类对物质的需求将趋于饱和,将越来越注重通过获取更多的信息来获取更多的能量,使自己挣脱地球、太阳系、银河系的束缚。
早期人类主要依赖体力劳动,进入工业社会后,脑力劳动的重要性日渐增强。先进的生产工具是更多科学技术知识的物化,也需要有一定知识的劳动者来运用。现代工业自动化生产线的工人,他们的主要职责是监控生产线的运行状态,也就是获取信息,做出判断,发出指令,在劳动过程中,他们付出的脑力已经大于体力。
如果说过去工业革命出现的机器是对人类体力劳动生产力的解放,那么,现代信息技术手段的应用是对人类脑力劳动生产力的解放。
人类社会的进步不是后者对前人的割断、抛弃,而是继承和发展,生产力在一直不断发展(在前人基础上的发展),放弃的是旧的生产关系。农业社会的人们并没有放弃肉和鱼的生产,只是把生产方式由渔猎变成了饲养方式的畜牧业。工业社会也只不过是把粮食变成了工厂的产品。信息社会则是把机器大工业变成了遍布全球的信息智能网络,这个网络除了生产机器大工业所能生产的全部产品之外,还能生产机器所不能生产的信息产品。
工业社会结束的标志是人类的体力劳动完全被工具(信息智能网络)所代替。
4.3.3资本主义社会为他的后继者准备了什么?
1. 充分发展的机器大工业,使人类具备了获取基本满足生存需要的物质的手段;
2. 基本成熟的信息智能网络,劳动者获得解放,不再依附于生产资料,或者说劳动者所依存的是为全社会共同拥有的信息智能网络这种公有的生产资料;
3. 完全发展的商品经济,全球经济、政治一体化,国家失去了经济基础,必将逐步瓦解。
就像先有机器,然后才有资本主义的生产方式和资本主义社会一样,信息社会的生产工具及其相应的生产方式同样要由资本主义社会来制造完成。资本主义在扬弃自己,资产阶级在不停地把全体工人培养成为掌握信息智能网络这个先进工具的知识劳动者——新社会的主人,不停地挖掉私有制的根基——它自己作为阶级存在的根基。
人的社会存在决定人的社会意识。自私不是人类的本性。私有制是人类社会一定发展阶段内的产物。在信息化的进程中,信息的共享性将逐步消除人的自私性。信息智能网络的发展将消除私有制产生的根源,消除阶级的差别,消除体力劳动与脑力劳动的差别,消除人与人之间的不平等现象。国家等概念将逐渐淡化以至最终消失。
靠某个阶级解决不了阶级的问题。如果我们鄙视和谴责几百年前采用暴力进行资本积累的血腥和肮脏,那么我们今天就没有理由崇尚暴力革命。暴力、专制、专政无论以任何名义都不会带来平等和自由,统治者本身也将陷于枷锁之中。人类文明的进步,一定会有足够的智慧解决私有制、阶级、国家等等这些问题。
4.3.4二十世纪的计划经济为什么失败了?
在市场经济尚未完全发展的时候,在人们尚未完全认识和掌握商品经济的运动规律的时候,人们怎么能制订出符合实际、成功的经济计划?
当人们完全掌握和自觉运用商品生产的规律,拥有了及时、准确、全面反映产品供求关系,和及时、有效、全面、准确的资源调配手段的时候,自然就是计划经济的时代。这个手段是什么?就是信息智能网络。

参考文献:
1. 吕新奎主编:《中国信息化》,电子工业出版社2002年版
2. 游五洋、陶青:《信息化与未来中国》,中国社会科学出版社2003年版

信息的哲学思考 [原]

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信息的哲学思考 [原]
信息的概念
维纳在《控制论》一书中说:“信息就是信息,不是物质也不是能量。不承认这一点的唯物论,在今天就不能存在下去。”
信息的定义
信息是物质存在、运动和变化的表征。(这里的“物质”概念为哲学的物质概念。)
现代物理学表明,物质存在的信息表现为时空的弯曲。物质之间通过引力等相互作用交流了它们自身存在的信息。(这里的“物质”概念为自然科学的物质概念。)
信息是哲学意义上的客观实在
信息不是信息技术的专有名词,信息与存在、物质、意识等概念具有同等的地位。
信息是物质具有的普遍属性之一。有物质就有信息。信息以物质的形式(引力、电磁波[包括光]、声波、纸张、磁带、光盘等)表达。信息的意义在于物质的相互作用,在于表达事物的相互联系。
在资源的意义上,物质、能量、信息三者是并列的,都是人类社会不可或缺的基本资源。但是,在物理学、哲学的概念上,能量就不能与物质并列,爱因斯坦的质能关系式:E=mc2说明,能量就是物质。在物理学上,能量是物体相互作用的定量表述,相互作用是胶子、光子、中间玻色子等粒子的运动,是它们存在的表现。
信息的性质
1. 客观性:信息是客观存在的。
2. 普遍性:由物质存在就有信息。
3. 可知性:人能够直接或间接地获取信息。
4. 运动性:信息只有被交流才有意义。
5. 共享性:共享和重复使用能够使信息增效,而不是耗损。这是信息的独特性质。
信息的分类
认识论意义上的信息大体上可分为两类:自在信息和人工信息。所谓自在信息不是指客现存在着的与人无关的信息,而是指表征自然事物和社会事物的结构、属性和关系(包括内在关系和外在联系)的信息,它是客体自身所具有的、未受人的主观干预的信息。所谓人工信息则是人所表达的信息,包括人对所获取的原本为自在信息的重新表达(人对客观事物的感觉和认识的表述)。最高级的信息组合及其运动是以人脑为物质载体的意识活动。
信息的表达
信息通过物质(事物)之间的相互作用来表达。
1 自然信息的表达是通过某种物质或能量形式。如:物质存在的信息是通过时空弯曲来表达。
2 人对信息的表达是通过符号—信号—媒介来进行的。符号化是赋予信息以语言、文字、图画、音乐等形式的过程。信号化是根据媒介的特性赋予符号以物理形式的过程,例如把语言讲出来成为声波,或者再通过话筒变为电磁波,或者记录在纸上成为文字等。

人类发明了各种符号系统来表达思维的结果,语言、文字、数字、图画、音乐等等都可认为是符号系统。但是符号还不是物理实体,符号要转换为信号,信号是用物理媒介的运动来代表符号。
语言是表达思维的符号,声波是代表语言的信号,空气是传播语言的媒介;文字、图画、数字、音乐是广义的语言,把语言写在纸上,纸和墨就是它们表达和传播的物理媒介;电话、传真、广播、电视等是编码为电信号的语言、文字、图像、音乐、数字。
信息的传递就是通信。
借用通信技术的语言,人脑是信源,语言就是人脑对要传播的信息进行信源编码的产物,声波是人为了利用空气这种最直接、最方便的传播媒介对信息进行信道编码的结果。

信息的本体论
没有信息,人无法作为生物而生存。没有信息,就没有意识,更谈不上智能和智慧,人就不能成其为高级灵长类、智慧动物。没有信息,就不可能制造哪怕最原始的工具,人也就不能成其为人。没有信息交流,人无法成其为社会性的人,也就没有人类社会。没有信息,人就不能认识客观世界;没有信息,就无法获取物质和能源,也就不能改造客观世界,也就不会有人的实践活动。
信息与意识
揭示信息的奥秘,深刻理解信息的本质,是揭开意识的神秘面纱的钥匙。
意识是由信息组成的。意识的元就是单位比特的信息。
意识是人脑获取、处理、组织、记录、表达信息的活动,也就是信息在人脑中的运动。信息在人脑里的组织和记录形成了主体的主观世界,这个主观世界是人脑以信息元为像素绘就的关于客观存在的图像。因此,意识的本质应从三个方面表述:意识是物质(人脑)的产物,是物质(信息)的运动,是对客观存在的反映。马克思:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
意识活动自始至终离不开信息,语言只是在意识的表达阶段才参与进来,而且,语言不是意识表达的唯一手段。
意识对物质的反作用就是信息的作用。人通过获取的关于客观世界的信息、由此积累的经验和升华的知识、发出信息来进行实践活动,达到改造客观世界的目的。
意识的能动性首先体现在人获取信息的能动性上,对视知觉的研究表明,人的视觉系统是能动地、有选择地、有重点地、主动地抓取信息,而不是被动地、机械地感光。其次表现在人脑对信息的处理不是单纯地做出应激反应,而是对信息进行加工、转化。第三,人脑能够通过对信息的加工组合生产出新的信息。第四,人脑能够把信息的表示形式进行转化,并选择一定的形式表达出来。例如,转化为语言让发声系统讲出来,转化为图像画出来,或者转化为音乐。
意识是信息的子集,是信息的高级组织形式;知识是意识的子集,真理是知识的子集。
信息的认识论
信息存在于自然界和人类社会的一切领域,无所不在,无所不有,在人类认识和改造自然与社会的过程中,信息始终是沟通主观与客观的桥梁。
信息是人认识客观存在的直接源流。客观实在无法进入人脑,进入人脑的是信息。人唯有通过信息感知客观、认识客观、构建主观世界。人也只有通过信息才能改造客观世界。
认识是人类主观意识对客观世界的反映。反映就是人类通过信息的传播媒介和自己的感官接收、处理和组织客观事物发出的信息。
信息是感觉的内容。
人类获取信息的手段:眼、耳、口、舌、身等感官是直接手段。望远镜、显微镜等是人的视力的延伸,这些间接手段是对人类感官的简单延伸。广义地,收音机、电视机、电话、传真、收发信机等通信系统也是人的听力、视力的延伸,也是人们获取信息的间接手段。
人的大脑可以通过对感官获取的信息进行加工处理而获得更多的信息。例如,广义相对论让人们认识到了当时尚未观察到的时空的弯曲;通过分析观察到的恒星光谱红移现象和宇宙背景辐射,人们认识到了人类不可能直接观察到的宇宙的大爆炸。
知识是人类对获取的信息进行加工处理、交流和记录的结果。知识是信息的有机组合,是信息的高级组织形式。知识以信息的方式记录、学习、表达和交流。元信息是知识的构成元素。

信息的社会历史哲学——信息社会
只研究物质资料生产的政治经济学是不完备的。在物质产品中,只考虑体力劳动创造的价值是片面的。这样的研究会导致十分有害的结果。
人类获取、利用信息的能力是生产力的基本组成要素之一,是决定生产力发展水平的重要标志,也是划分人类社会形态的重要指标。
劳动、生产力等概念的原有定义,局限于考虑人类的物质需求。劳动的目的是什么?仅仅是为了满足人类的物质需要吗?或者说人类的需求(生存的、终极的)仅仅是物质吗?
劳动的定义:
人类为了满足生存和发展的需要,运用体力、脑力和已有的知识(或者是:运用体能、技能和智能),利用物质、能量和信息,创造物质财富和精神财富的活动。
生产力的定义:
人类为了满足生存和发展的需要,利用物质、能量和信息,通过劳动创造物质财富和精神财富的能力。
信息与劳动的关系:
人类劳动同时消耗体力和脑力。通过脑力劳动获取、处理信息,通过体力劳动获取物质和能量。矿藏在被人们发现之前是无价值的;一经发现的矿藏就包含了地质工作者劳动所创造的价值。
1. 劳动是人们从自然界获取物质、能量、信息的活动。
2. 获取信息是获取物质、能量的首要条件。
3. 获取信息是制造工具的首要条件。
4. 信息是脑力劳动的对象,知识是脑力劳动的成果。
5. 从人类发展史来看,脑力劳动在劳动中所占的分量和地位日益重要。
6. 对信息的获取、加工、传递、交流、运用贯穿于劳动的全过程,也贯穿于人类劳动史即人类发展史的全过程。体力劳动能够被工具完全取代,脑力劳动则不然,工具只能是脑力的延伸(广度和深度)。
7. 简单劳动和复杂劳动的划分可以用劳动过程中处理的信息量的大小作为指标。

现代信息技术的应用使科学技术知识作为一种生产要素投入生产过程。
企业生产经营管理人员、新闻工作者、艺术家和理论工作者都是脑力劳动者。不同的是,企业是创造物质财富的部类,生产经营管理者在生产经营活动中获取信息,运用技术和管理知识,发出信息去调度、指挥、组织、领导生产经营活动,其结果是物质或能量形式的产品。因此,管理者脑力劳动创造的价值凝结在产品的价值中,是产品价值的一部分。在产品的价值主要是由体力劳动所生产的时代,例如农业经济时代和工业经济的早期,尽管管理者在组织机构中处于领导地位,但是他们的脑力劳动在生产中处于从属的地位。信息时代,脑力劳动在产品的价值中占主导地位,体力劳动基本甚至完全被工具所取代。
新闻工作者(记者、编辑)的劳动就是采集和处理信息(简单的、只改变表达形式、表述方式,而不改变信息本身),所以,他们是完全意义上的信息工作者,报纸、广播、电视因而被公认为是信息的大众传播媒体。
对于艺术家和理论工作者,他们也完全是在从事脑力劳动,他们劳动的产品也是以信息的表达形式(以纸张、声波、电磁波或记录存储电磁波的磁带、光盘等物质为载体、媒介的语言、文字、图像等)呈现,但是,他们对信息的处理是高层次的,他们的劳动主要是生产新的、经过深层加工、组合的信息,并以独特的手法、角度表达出来。

信息是生产力的要素之一
1. 信息同物质、能源一样重要,物质、能量、信息是人类生存和社会发展的三大基本资源,因此,信息是重要的劳动对象。
2. 信息不仅是劳动对象,而且对劳动者、劳动工具都有重要作用:工具的制造和发展是人类知识即信息的物化;信息使人类在更广范围、更深层次上获取、加工和利用物态的劳动对象,这是信息物化的第二个方面。劳动者通过积累知识提高素质即是信息的人格化。
信息化
1 当今时代,信息在经济和社会活动中的作用已经超过资本,成为推动经济增长的最活跃、最具潜力的推动力,成为影响人类社会最重要的因素之一。
2 信息化是把现阶段社会推进到信息社会的过程。
3 信息化的本质是生产力的信息化,信息化的最重要标志是生产工具的信息化——智能信息网络。
3.1 计算机的诞生表明劳动工具已经从体力的延伸发展到了脑里的延伸,这是二十世纪发生的具有划时代意义的重大事件之一。计算机是真正意义上的脑力劳动的工具。
3.2 生产工具的信息化、智能化、网络化。计算机应用于生产,使生产工具能够按照人们的意志获取、处理和应用信息,形成完备的生产工具体系。真正意义上的“信息高速公路”的建设使生产、流通、交换、消费不受地域的限制(经济全球化)。这种生产工具是不可能私有化的。
3.3 劳动者变成知识劳动者,并获得空前的解放。
3.4 生产力中的其它要素,如科技、教育、管理等也逐渐实现信息化,从而形成信息化的生产力系统。这是一种崭新的生产力。
4 生产力的信息化必将催生新的生产方式,生产方式的革命必将催生新的社会形态,也就是信息社会的到来。
信息社会
“各种经济时代的区别不在于生产什么,而在怎样生产,用什么劳动资料生产。”(朱立言等,哲学与当代文化,中国人民大学出版社,1998年,第31页)

信息社会的基本特征:
1 生产工具为全社会共同拥有;
2 劳动力不再成为商品;
3 不再存在体力劳动与脑力劳动的差别;
4 节约和合理利用物质资源,开发新的能量资源,广泛而深刻地利用信息资源,使生产资料公有化;
5 人的私有观念被消除;
6 人的体质、品质(道德、价值观念、思想意识等)健康发展;
7 人与人的平等,人与自然、人与社会和谐相处。

后工业社会是信息社会。
工业社会之前,人类的生产活动主要是要从自然界直接获取物质。
工业社会阶段,人类通过获取和利用能量来获取更多的物质。
后工业社会,人类要通过获取和利用信息来获取和运用更多的能量。
人类只有获取更多关于物质结构的信息,才能获得利用更多能量的手段。人类在学会用火之前,是直接从自然界获取物质。用火是利用物质的化学能。火即燃烧,是原子之间的重组。燃烧的结果是形成新的分子。二十世纪人类发现了原子能。核裂变和核聚变是原子结构的变化,结果是新的原子。将来人类通过认识和掌握对夸克的重组而获得利用更大能量的手段。(分子能与原子能的比较:一克氢原子核聚变为氦核时释放的能量是相同质量的烟煤燃烧释放能量的2000万倍。)
早期人类主要依赖体力劳动,进入工业社会后,脑力劳动的重要性日渐增强。先进的生产工具是更多科学技术知识的物化,也需要有一定知识的劳动者来运用。
随着生产力的发展,人类对物质的需求将趋于饱和,将越来越注重通过获取更多的信息来获取更多的能量,使自己挣脱地球、太阳系、银河系的束缚。
如果说过去工业革命出现的机器是对人类体力劳动生产力的解放,那么,现代信息技术手段的应用是对人类脑力劳动生产力的解放。
现代工业自动化生产线的工人,他们的主要职责是监控生产线的运行状态,也就是获取信息,做出判断,发出指令,在劳动过程中,他们付出的脑力已经大于体力。
人类社会的进步不是后者对前人的割断、抛弃,而是继承和发展,生产力在一直不断发展(在前人基础上的发展),放弃的是旧的生产关系。农业社会的人们并没有放弃肉和鱼的生产,只是把生产方式由渔猎变成了饲养方式的畜牧业。工业社会也只不过是把粮食变成了工厂的产品。信息社会则是把机器大工业变成了遍布全球的信息智能网络,这个网络出了生产机器大工业所能生产的全部产品之外,还能生产机器所不能生产的信息产品。
工业社会结束的标志是人类的体力劳动完全被工具(智能信息网络)所代替。

资本主义社会为他的后继者准备了什么?
1. 充分发展的机器大工业,使人类具备了获取基本满足生存需要的物质的手段;
2. 基本成熟的信息智能网络,劳动者获得解放,不再依附于生产资料,或者说劳动者所依存的是为全社会共同拥有的信息智能网络这种公有的生产资料;
3. 完全发展的商品经济,全球经济、政治一体化,国家失去了经济基础,必将逐步瓦解。

人的社会存在决定人的社会意识。自私不是人类的本性。私有制是人类社会一定发展阶段内的产物。生产力的发展将消除私有制产生的根源,消除阶级的差别,消除体力劳动与脑力劳动的差别,消除人与人之间的不平等现象。国家、民族、种族、概念将逐渐淡化以至最终消失。
就像先有机器,然后才有资本主义的生产方式和资本主义社会一样,信息社会的生产工具及其相应的生产方式同样要由资本主义社会来制造完成。资本主义在扬弃自己,资产阶级在不停地把全体工人培养成为掌握信息智能网络这个先进工具的知识劳动者——新社会的主人,不停地挖掉私有制的根基——它自己作为阶级存在的根基。
靠某个阶级解决不了阶级的问题。如果我们鄙视和谴责几百年前采用暴力进行资本积累的血腥和肮脏,那么我们今天就没有理由崇尚暴力革命。暴力、专制、专政无论以任何名义都不会带来平等和自由,统治者本身也将陷于枷锁之中。人类文明的进步,一定会有足够的智慧解决私有制、阶级、国家等等这些问题。

二十世纪的计划经济为什么失败了?
在市场经济尚未完全发展的时候,在人们尚未完全认识和掌握商品经济的运动规律的时候,人们怎么能制订出符合实际、成功的经济计划?
当人们完全掌握和自觉运用商品生产的规律,拥有了及时、准确、全面反映产品供求关系,和及时、有效、全面、准确的资源调配手段的时候,自然就是计划经济的时代。这个手段是什么?就是信息智能网络。

地球的物质资源和能量资源是有限的,总有一天,人类不再满足于地球这个生存空间,或者说,地球不能再满足人类的生存需要。人类需要认识外空间,认识宇宙,为自己寻找新的家园。今天,人类认识了核能;将来,人类还要认识和掌握“夸克能”。